[讀書心得] 笑-論滑稽的意義

作者：Henri Bergson

譯者：徐繼曾

出版社：商鼎

出版日期：1992-09-09

書生讀書會第一季第五次的主題是幽默大師，要找關於幽默的書（但我報告的不是這本XD）。於是我上網找了一些參考資料，看到這本書列在台大社會系孫中興老師幽默社會學的書單裡面，就上圖書館借來讀了。作者昂利．柏格森（1859-1941）是法國人，20世紀初著名的哲學家，非理性主義的代表人物。本書是他發表的三篇關於滑稽的文章，試圖來解讀由滑稽所引起的笑，並從其中找到滑稽的製造法。

書的篇幅不長，整本書才一百多頁，內容其實也不會太難懂。讀完以後，我認為可以對「滑稽」和其衍生出的笑聲有點了解。滑稽的本意，就作者的解讀，是人對「僵化」的反應，是脫離情感的。這僵化是指不能變通、像是機械一般，非生物性的，也就是違背社會常理。而這種僵化引發出的笑，目的上是為了「制裁」這種情況，使被笑的事物從僵化中恢復靈活性。（當然笑也有別的功用，在這邊是這樣用的而已。）

滑稽的行為，就是不懂變通，或是因循某種慣性，硬著頭皮去做。比方說，「走在路上踩到香蕉皮滑倒」，這件事的滑稽點就在旁觀者看到香蕉皮都知道要避開，而踩到香蕉皮的人沒有依照常理去避開，而是一腳踩上去而跌倒，旁人看到笑他就是在試圖「導正」，讓這個人知道以後走路要看路。

既然理解到滑稽是種「僵化」性的機械結構，就可以這點延伸出製造滑稽情景的喜劇手法。基本款就是「彈簧魔鬼」、「牽線木偶」以及「雪球」。彈簧魔鬼指的是不斷重複的固執個性，牽線木偶指的是像機械一樣的被操弄，雪球指的是一環勾著一環引起的連鎖機械性反應。也可以從另一個角度來看，機械化指的是生物的反面，生物的特性是不斷變化、不可逆以及充分的個性，機械就是「重複」、「可倒置」以及「相互干涉」。

重複：情境一再地出現。

可倒置：本該是小偷去偷東西，但變成小偷的東西被偷。

相互干涉：兩件不相關的事情交錯在一起。

滑稽的概念可以再延伸出來，講性格與職業的刻板印象。性格很強烈的人，或是只會按照職業的處事邏輯而不懂得變通的，就會變成滑稽模樣，然後被笑聲攻擊。

以上就是我對這本書的理解，接著來講講我的心得。

第一個是讓我想到之前看過的喜劇中，一些原本我不知道為什麼有趣的笑點，像是「為什麼重複講同一句台詞會好笑」之類的，現在好像能夠知道原因了。在看到一些荒謬的場景，或許也更能平常心的看待，理解構成這一切背後的架構，比方說戈巴契夫頭髮最長、海珊總統最不愛打仗、反同性戀的人其實自己就是同性戀諸如此類的。

另外一個觀察就是關於「嘲笑」這事的解讀。很多人小時候的陰影都是因為被嘲笑，而原因只是因為「跟大家不一樣」。為什麼跟大家不一樣也會被笑，每個人不都多少有點不同嗎？大概是因為不一樣是脫離群體的一種表現吧，因為與眾不同，所以就被這些「嘲笑」以一種社會姿態攻擊。好的方面解讀就是想要讓團體同質性更高一點，壞的解讀就是霸凌，藉著人多的優勢來欺壓少數。

我是覺得這樣嘲笑不太好啦，不論出發點好壞都會影響到他人，但現在似乎能夠更能理解背後的原因。或許在未來碰上類似的情景，就能有點辦法化解了吧。

來點結論，這本書對我來說最有用的地方，就是帶來一些我本來沒到想過的理論架構，讓我可以多了一種觀點來看世界。很好，果然是開卷有益。